陽宅基址「前低後高」是吉宅？

2008-09

國際道家學術總會 道術部 王慶文老師 摘錄：《道家會訊》

陽宅風水之宅外形環境，可從點、線、面、體的角度，綜合研判以定吉凶。

    點，即基址、定穴。線，包括立向中軸線（或分金線）、前後之地形地勢變化；山峰線、屋脊線；水城形勢；聯外通路速度等。面，前後左右四勢（砂水形勢、明堂）之高低形勢變化；腹地廣狹（楊筠松有云：陽宅穴要大、能容一、二百家以上）；與周邊都市連絡、支援、共生之方便性；體，指安全防衛性、羅城垣局、形氣（氣候、能量場、波）與順應生態、天地人玄合一。

圖:楊筠松(轉摘於網路)

《陽宅十書》曰：「凡宅前低後高世出英豪，前高後低長幼昏迷。」

        又曰：「凡宅東下西高富貴英豪，前高後下絕無門戶，後高前下多足牛馬。」

        民俗文化，喜陽宅基址前低後高、象徵步步高升，即從屋前馬路、庭院、客廳、後面廚房，ㄧ路高、一級比一級高。又山主人丁，地形地勢（即來龍、龍脈）前低後高，則能旺丁；有後靠、較易有貴人提攜。然以上嚴格說、只從線的角度定吉凶；若從面的角度觀察，則吉凶即未定矣。

        因此，我們要從面（砂水形勢、明堂）的角度來探討「前低後高」的基址形勢，方能進一步判斷基址吉或凶：

ㄧ、前明堂形勢要吉：

  明堂為眾水聚處，陽宅為使用空間，其形勢平正、開暢、融

  聚、繞抱、團聚為吉。
   1、基址形勢前低後高、小局原論吉；但若外明堂傾倒去水、
         或牽鼻水、捲簾水無收拾，則大勢亦論凶。（參圖1略）
   2、基址形勢前低後高，若明堂反背主悖逆之象，如為反挑水、
         反弓路。（參圖2略）
   3、前明堂水聚天心、基址形勢前低後高則吉。（參圖3）《陽
         宅十書》「後高有陵前近池、西北瞻仰顯高危、天賜富貴倉
         糧足、輩輩兒孫著紫衣」

二、羅城垣局、四勢團聚：
1、局成立、基址形勢前低後高論吉：
      疑龍經云：「要知居址只要勢、水抱山朝必有氣，忽然陡
      瀉朝對傾、破碎斜傾非吉地，下手回環朝揖正、坐主端嚴
      無返柄，縱饒小大也安和、住得百年家業盛」前朝案美、
      有水聚明堂（吉水形勢）、後有山環（玄武垂頭）、左右
      砂環抱護衛；則局成立、基址前低後高（順接龍脈）論吉。
2、局成立、雖前高後低、而有水纏玄武補救、亦未可言凶（如
      圖）；不過地勢亦不可過於陡峭、地質要安全。
      （參圖3、圖4）

三、地質安全

基址吉凶、除地形地勢之判斷外，地物地質之良窳亦關係人
、宅之安全。
山坡地有下列情形者、不得開發建築（建築技術規則）
1、坡度陡峭：平均坡度超過百分之三十者、不得建築；最好
      坡度小於百分之十五。
2、地層破碎、順向坡有滑動之虞（順向坡傾角大於二十
      度、有自由端）。
3、活動斷層（地震規模M≧7、建築物應距斷層帶100M外；
      M≦7、建築物應距斷層帶50M外）。
4、礦場、坑道頂部之地面、廢土堆。
5、自然河岸、海崖、台地崖（高度超過H=5M者，應退ㄧ倍
      距離H以上）。
6、洪患（河床兩岸低地）。
7、斷崖（斷崖上下各兩倍於斷崖高度之水平距離範圍內）。

           《陽宅十書》曰「人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢
最大，關係人之禍福，最為切要，若大形不善，總內形得法終不
全吉，故論宅外形第一。」由以上觀之、風水不可單論，需由外
而內、由點線面體綜合觀之以定吉凶，方不致有以管窺天之憾。

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