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『道家七星朱書 』

 

『道家七星朱書 』

 

日期:2011-09-30

道術部 - 神秘造命開運學

『國際道家學術總會』總會長 李亨利 博士  指導

『國際道家學術總會』常務理事 謝潔永 撰寫

 
 
此張圖也是造命開運系列的掛圖,名為「七星朱書」,出自於《雲笈七籤》卷之七十二。此章節談論到煉內丹,當然煉丹有鍊體內的內丹,也就是道教丹道學,講求的是上、中、下丹田,以及奇經八脈的調和。但《雲笈七籤》這章節完全在講述以鼎煉丹,描述的非常詳細,此章節最後一句標題是:「周易七十二候圖第八」周者,三周也。三三生九周;九周者,九還也。要者,三周,日周,月周,年周。產七十二候,四時,八節,二十四氣。二十四氣者,旦暮一月二氣,十二月法產足,即孕育鉛汞,成還單之功也。代表煉丹一年圓滿煉成。
 
『周易七十二候圖 - 摘自雲笈七籤』
 
在此解釋四時:春夏秋冬。八節:四立、二至、二分、也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。二十四氣:每年有十二個月,每月裡前十五天為節,後十五天為氣,因此一年有二十四個節氣。七十二候:每五天為一候,也就是奇門遁甲的一局。一年有七十二候。
 
此原始圖比較簡單(見原圖),現有之圖經過『國際道家學術總會』總會長  李亨利博士重新策劃構圖監製而印行,外圈有共有四十八個卦,四面每一面有十二個卦:
 
 
◎春天這一面有:小過、蒙、益、漸、需、隨、晉、解、豫、訟、蠱、革卦
 
◎夏天這一面有:旅、師、比、小畜、大有、家人;井、咸、鼎、豐、渙、履卦
 
四時春夏秋冬
春夏秋冬四時圖
 
◎秋天這面有:恆、節、同人、損、巽、萃、大畜、賁、歸妹、无妄、明夷、困卦
 
◎冬天這面有:艮、既濟、噬嗑、大過、未濟、蹇、頤、中孚、屯、謙、睽、升
 
七星朱書另一頁為「周易七十二候纏度訣」,這是說明外圈四十八個卦各卦的名稱及二十八星宿度數。
 
 
 
纏度訣裡的卦文是
十一月是:水泉動,地雷復卦
 
十二月是:水澤腹堅,地澤臨卦
 
正月卦是:草木萌動,地天泰卦
 
二月卦是:雷乃發,聲始電,雷天大壯卦
 
三月卦是:帶勝降於桑,澤天夬卦
 
四月卦是:小暑至乾卦
 
五月卦是:半下生天風姤卦
 
六月卦是:大禹時行,天山遯卦
 
七月卦是:禾乃登,天地否卦
 
八月卦是:水始凅,風地觀卦
 
九月卦是:蟄蟲咸俯,山地剝卦
 
十月卦是:閉塞而成冬,坤卦
 
 
其餘四十八個卦每一卦均有加二十八星宿名及度數,例如第一卦是:鶡鳥不鳴,未濟卦,斗宿五度。第二卦為:虎始交,水風井卦,斗宿五度。
 
內圈有十二月辟卦卦畫,及二十四節氣名,與中原八大節名,再內一圈有十二地支神之名,以及八卦卦畫和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干神名,最內一圈有二十八星宿神之名,正中央底部蓋有八卦神章配合底圖先天八卦及河圖洛書,正中央蓋有「先天道祖玉璽」章,以及七星圖式。本圖共有六十個卦缺四正卦之坎、震、離、兌卦,以三畫之八卦本卦來代替。本圖底色為鵝黃,圖左右邊有紅紙墨書之對聯:
 
上聯是:道偏十方滋萬物
 
下聯是:家存一善蔭千秋
 
此圖是很完整的造命開運圖,圖中有二十四山神,二十四節氣神,河圖洛書神,八卦神,二十八星宿神及六十四卦神同在,也代表著一年的圓滿,圖上對聯很有意思,上聯代表著:道遍佈所有空間,萬物靠著道之運行來生長繁衍。下聯代表著:家中有行善事,可以庇蔭後代子孫至永遠,這也是《易經 ‧ 坤卦》裡,積善之家必有餘慶的含意。
 

道家七星朱書圖

 
因此,掛此圖於家中,可讓家中大小,身體健康平安和諧,心想事成,做事業者能事業順利大發展,讀書的能夠學業成績猛進考取好學校,求姻緣的能夠得到佳偶,求感情的能得到好伴侶,求健康的能身強體壯,求長壽的可以活到120歲,求財的能財源猛進滾滾而來。
 
此圖不拘掛在客聽任何一方,但欲裝掛時必擇一良辰吉日,裝掛完成後不需祭拜,只需面圖冥想您之所求,必能達成您之願望。
 
 
 
 
『道家太歲符使用方法』

 

『道家太歲符使用方法』

 

 

日期:2011-09-22

道術部 - 神秘造命開運學

『國際道家學術總會』總會長 李亨利 博士  指導

『國際道家學術總會』常務理事 謝潔永 撰寫

 

 

   

『辛卯年太歲吉祥卡』

 
 
(一)每年快年底時『國際道家學術總會』均會出版明年的「道家太歲符」明年太歲星君為「彭泰大將軍」
 
相傳彭泰大將軍生於明代鳳翔府(今為陝西省鳳翔縣),自幼聰明、機智,在明洪武27年(西元1394年),參加科考,考中進士。為官凊廉,剛正不阿。雖然身為官吏,但生活樸素。尤其他在未考取進士前,有訂了一門親事,這是他家鄉一貧戶之女。他考中進士後,家人因嫌此女家貧,又沒不識字。因此欲另找一富裕人家,且受過教育的女子給他當妻子。但他堅持娶此貧戶之女為妻,婚後兩人恩愛異常。而且妻子幫助彭泰做了許多勤政愛民,造福地方的事,朝廷和民間都很敬重他。
 
   
『壬辰年太歲吉祥卡』
 
(二)「道家壬辰年太歲符」正面為彭泰大將軍的圖像,此圖像是李亨利博士引經據典,精心繪製而成。彭大將軍雙手捧龍,代表明年的生肖~龍年。龍也是帝王的象徵,其尊貴不言可諭。太歲符的背面印有兩儀圖、先天八卦、河圖、洛書。並印有十二地支神,辰年符。
 
綜合以上所述,此符的神力實在夠強,配帶衪,不需要去安太歲,保您一年平安。因太歲是六十年來一次,在這一年裡裡,擔任神的值年星,掌管眾神煞,因此可幫您擋住任何要侵犯您的凶神惡煞。
 
也可以置於房屋的三煞方,以擋住三煞的侵襲。也可以貼於房子大門,以擋陰邪的進入。若要到告別式會場,或到醫院探病也可配帶太歲符。配帶太歲符不可置於屁股後的口袋,以避免對太歲神君的不敬。男性可置於上衣口袋,女性可安置於包包裡。
 
 
   
『可將太歲吉祥卡放入『國際道家學術總會』出品的"福祿壽財喜"紅包袋內』
 
(三)「道家壬辰年太歲符」使用前需要先開光,以太極開運香過符,並持口持咒指印,步罡踏斗,來呼請壬辰年太歲神君「彭泰大將軍」入座,也就是進入太歲符中。另也要呼請河圖、洛書、先天八卦神入座。於今年(辛卯年)陰曆十二月廿九曰除夕夜近十二點時,備香案,供三樣水果,三杯茗茶,一對蠟燭,大幅壽金一支,壽金、刈金、福金各三支,甲馬一支。「辛卯年太歲符」立於香案上,以壽金固定。點香三柱,向辛卯年太歲稟報,感謝一年來的庇佑之恩,於交子正時,用前備之金紙及辛卯年太歲符一起化掉,以送走辛卯年太歲。並備茶水香案,把「壬辰年太歲符」立於香案上,以迎接壬辰年太歲神君「彭泰大將軍」。
 
許多人都在陰曆十二月廿四日,送神時就送走太歲,那是太早送了,因為太歲的交接是在除夕夜交子正時。
 
 

待續...

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『道家鎮宅龜蛇圖』

 

『道家鎮宅龜蛇圖』

 

日期:2011-09-24

道術部 - 神秘造命開運學

『國際道家學術總會』總會長 李亨利 博士  指導

『國際道家學術總會』常務理事 謝潔永 撰寫

 

 

『國際道家學術總會』出版了十餘張造命開運圖,每張圖都是由『國際道家學術總會』總會長  李亨利  博士精心策劃、構圖、監製而成,這些吉祥圖可用來造命開運,也可以用來制煞。吉祥圖印刷出來後,每張圖均由李博士擇良辰吉日加持,加持過程口持咒、指印、斗罡禹步、用印,可見加持的慎重,以求每張圖均能發揮最大的功能。
 

現在先來談『道家鎮宅龜蛇圖』,顧名思義此圖用來鎮宅。圖上有明顯的龜蛇交纏,龜呈現黑色,蛇呈現紅色,底圖正中央為兩儀太極圖,外圈為先天八卦,及河圖洛書。
 

龜背上有北斗七星及天蓬元帥圖案,(道法會元162卷第19章至40章)第34章天蓬元帥腳下有龜蛇二圖,看到這裡大家都會以為龜蛇是玄天上帝的坐騎或部將,其實龜蛇是北方玄武的象徵,以四方位的說法,左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。
 

『道家鎮宅龜蛇圖』

 

道教神祇的建構,星辰崇拜佔有極高的位階,北方由紫微大帝統領,下轄四大元帥:

一、天蓬大元帥真君

二、天猷元帥真君

三、翊聖保德真君

四、真武大將軍(太上三洞咒經)

 

其中,真武大將軍是由宋真宗真武二年所封,明朝開國帝王,朱元璋與陳友亮在征戰之時,因兵敗而逃入武當山避難,武當山供奉真武大將軍。建國以後明太祖朱元璋為感念真武大將軍的庇佑,於是封真武大將軍為玄天上帝。翊聖保德真君又名黑煞,是宋朝時下凡護佑宋朝的神(雲笈七籤卷之一百三)。
 

在道法會元的天蓬元帥圖也提及「黑煞」兩字(在道法會元帝162卷帝22章)有天蓬黑煞符,以此可知,龜蛇乃是北方玄武象徵,並為北方四聖的共同代表之圖騰,然而因為宗教發展的關係,現在玄天上帝的信仰,以冠於北方四聖,甚至替代了紫微大帝之名號。

 

『北極四聖圖 - 天蓬、天猷、翊聖、玄武四大元帥
 

玄天上帝的神象左腳踩龜右腳踏蛇,所以龜蛇也可象徵玄天上帝,因此以鎮宅龜蛇圖掛在宅內,可代表玄天上帝或北方四聖在此坐鎮,所有陰邪鬼魅均不敢來犯。此圖上有七顆印章,其上印有太上道祖雷霆寶印,下有河圖洛書八卦章,又有先天道祖寶印,中有開天道祖寶印,在底圖的正中央兩儀太極圖上,印有:「奉太上道祖,急急如律令,敕!」這也是整張圖的能量中心,「敕」字猶如電腦的「ENTER」鍵。
 

『道家鎮宅龜蛇圖』因上所述,擁有無比的能量,掛在客廳任何一方,可讓宅內永保平安,不畏任何之陰邪,卦此圖的時間,可選良辰吉日,不需再經過開光儀式,即可裝掛。最好經過裱框以保此圖完整,平時無須祭拜,永遠有鎮宅之功能。

 

待續...

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『道家易經占卜牌』

 

 

周易繫辭傳曰:「易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」明確地提及卜筮乃聖人之道,與言者、動者及制器者並重。據信,繫辭傳為至聖先師孔子所作,由此可知易經卜筮之學極其重要,為孔子所認同。正確的易經卜筮,可以通天下之志,定天下之業,斷天下之疑。

卜筮之學由來已久,易經卜筮之外,諸如:太乙、六壬、奇遁……等皆可占卜,種類雖多,但溯其本源都歸宗於「易」。卜筮之法從最早的商朝的龜卜、周朝的蓍筮發展到金錢卦、宋朝的梅花易數,方法不斷改變,卻仍有過程繁瑣以及不易論斷之弊。以易經蓍筮起卦為例,依朱熹周易本義筮儀,起一卦動輒二、三十分鐘,對於現代人而言並不方便,造成了難以普及的現象。有鑑於此,『財團法人國際道家學術基金會』董事長 李亨利博士發明了「道家易經占卜牌」(以下簡稱易經占卜牌)以解決現代人學習易學的窘境。起卦之法容易,迅速切入易理,開闢了學習易學之康莊大道。筮法雖簡,仍是凡占必驗,原因在卜筮重「心」,心誠意正最為要緊,心通則法通。

 

 

易經占卜牌的牌面增加了「牌象」(利用水墨畫表達卦的現象)讓易學重新回歸天地自然之易,不再限囿於周易,學習者可直接由圖畫體會易卦的多重意境,不會被死板的文字限制了想像的空間。

由上述可知易經占卜牌的發明正符合了「易」的易知、易簡與易從。易知則有親,易從則有功,易簡而天下之理得矣。「道家易經占卜牌」是學習易學過程中不可或缺之利器。摘錄:《道家易經占卜牌使用手冊》

 

 

結緣價:$1,000元

意者請洽 『國際道家學術總會』

台灣台北市敦化北路153號3樓

+886(02)2514-9969

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