『道家易經占卜牌』牌相分享
山
日期：2012-04-11
轉載自：「國際道家學術總會粉絲網頁」
『國際道家學術總會』總會長 李亨利博士 指導
『中華民國道家學術研究會』學友 郭丁榮 撰寫
道家易經占卜牌中與【山】有關的卦
分述如下：
山(石)的多寡，存乎一心，不必拘泥。此篇乃個人淺見，希望拋磚引玉，學友不同看法，歡迎討論，共同研究：
1、一座山(靠山) 【訟卦】【師卦】【臨卦】【離卦】【恆卦】【晉卦】【損卦】【井卦】
2、二座山(大兼小) 【謙卦】【明夷卦】【家人卦】
3、三座山(三山) 【訟卦】【蠱卦】【剝卦】【晉卦】【漸卦】
4、五座山(五岳) 【蒙卦】【謙卦】【益卦】【賁卦】【復卦】【咸卦】
5、多座山(群山) 【屯卦】【蹇卦】【升卦】【艮卦】【旅卦】【蠱卦】
注釋：
《靠山》
「靠山」這個俗語出自安祿山篡唐的故事。
唐玄宗非常寵信胡人的三鎮節度使安祿山，竟要升他為宰相。右相楊國忠知道後，便向皇上進諫不要重用野心勃勃的安祿山。玄宗於是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書了。
張洎是安的好友，很快把這件事告訴安祿山。一次，張洎與大詩人李白談起了與安祿山交往的事。
李白直言不諱地說：「我看胡兒有謀反之心，他的野心很大，到時會連累你的。你萬萬不可靠山（指安）！還是靠近皇上吧！」張洎聽了好友李白的勸告。不久，安祿山果然起兵反唐，張洎卻仍受到玄宗的重用。張洎深有感受地說：「幸虧我沒有靠山啊！」
「靠山」一詞，從此流傳下來。
而在民間還有另一種說法。
一般來說山是陽性的象徵，而鬼邪等屬陰，按照此說法靠山則意味著可以避鬼邪、保平安。
《三山的傳說》
傳說中的「三山」即海上的「三神山」，因為是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。
《史記•秦始皇本紀》載：
「齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲。」
相傳遠古「歸塘」中有五座大山，山頂的平展處就有4,5000公里，由15只大烏龜分三班輪流用頭頂著，使大山不再移動。
漢字中的「山」字，從古至今，有個演變階段，最初的山字是五峰（即五豎一橫）。
後來，支撐岱輿山與員嶠山的六隻大龜被龍伯國的人釣走燒死了，這兩座山便沉於海底，這樣，「歸塘」中只剩下瀛州、方丈、蓬萊三座神山，所以山字才成為三個峰，一直演化成今天的「山」字。
《五嶽(岳)的說法》
五嶽的說法始見於《周禮、春官、大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」
因此我們認為，五嶽的思想是糅合商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念，而形成的山嶽崇拜。
「五嶽石」其形：
泰山如坐，華山如立，衡山如飛，恆山如行，嵩山如臥。早已聞名於世界。
在中國的文化中，「五嶽石」，適合用於鎮宅。
農曆元月初十為石日，安放五顆石頭於宅中，可以發揮五嶽鎮宅的功效。
