六龜尋龍記
1998-10
國際道家學術總會 道術部 朱長曉老師 摘錄：《道家會訊12期》
位於高雄縣的六龜鄉，是南橫公路西段的一個據點，也是一個群山環繞的盆地，除了山奇水秀外，也因為開發的較晚，所以保有純樸的自然風貌，如黃蝶谷、彩蝶谷、火焰山、溫泉、瀑布、泛舟等，也成為南部地區休閒旅遊的景點。
《圖:六龜一景(轉摘於網路)》
一、六龜地名的由來：
有關六龜地名的由來，有許多眾說紛紜的傳說：
1.日據時代，有一些高山族的同胞，在外出或狩獵時，必須要翻山越嶺，才能到達現在的旗山或美濃。在沿山脈行走時，看到六隻像烏龜背的山脈，所以稱此地為六龜。
2.這是較為古老的傳說，「荖濃」，在古時稱為「老龍」，荖濃溪為六龜鄉主要河川。相傳在荖濃這地方，有一條老龍，經常在溪中作怪，引起大水氾濫，呂洞賓（或應為天上聖母或玄天上帝，因此地有天后宮及玄天上帝廟，但無呂洞賓廟）了解民間疾苦，便派使六位龜神天將，在溪中鎮守，因此水患不再氾濫，所以將此地稱為六龜。
3.約在民國二十幾年的時候，每年春夏之季，常有大水氾濫，嚴重影響當地居民的生計。座落於六龜大橋橋下有六塊岩石，每當溪水暴漲時，絕對不會淹沒這六塊岩石，而形成龜背的突出，所以稱此地為六龜，說也奇怪，定名之後，溪水就不再氾濫了。但筆者前往溪床欲察訪此六塊岩石，很可惜未有所獲。
4.在未開挖南橫公路之際，六龜是個落後的村落，對外聯絡不太方便，必須挖掘山洞才能到達。所以在六龜的火焰山下，便開挖六個隧道（現在已經封閉），使六龜村的對外道路方便起來，所以稱為六龜。
二、六龜的地理景觀
水勢
六龜鄉的整個地形，也極像隻烏龜，它是由荖濃溪南北貫穿，所以劃分六龜鄉為東西兩半。但是荖濃溪也有許多條溪河匯集而出，如在寶來村，是寶來溪與荖農溪所匯集而成，還有打鐵坑溪、不老溪、直瀨溪、竹角溪、苦苓溪、柴頭溪、三合溪等匯聚，又如在六龜村，是由邦腹溪與荖龍溪所匯集而成的。書云：「眾水聚處是明堂」「堂寬無物。理合辯於周圍。水亂無情。義合求於環聚」，正謂此意。
山形
六龜村的山形，是個層層包裹的盆地，為中央山脈南段落脈而下，所以東面多高山，西面地勢較平坦，所以六龜村在於地勢平緩處，背山面水，是個很好的格局。而鎮守它的龍脈，是個較為獨立的山脈，有六條似烏龜頭部的支脈落下（六龜地名的由來，亦有此說），來護守著六龜村的山川靈氣，而天門與地戶的緊鎖，形成財帛較為薄弱，是美中不足的地方。
三、六龜的四大佛寺：
六龜鄉是個人間的世外桃源，不僅自然景觀豐富，也是全省寺廟最多的地方，大大小小約有二百多間。其中最為出名的是妙通寺，它是由廣欽老和尚所主持，所供奉的為南無阿彌陀佛菩薩，是個非常注意清潔的佛寺；最為精緻的是妙崇寺，所供奉的為文殊菩薩，它的外牆均為精緻石刻，內部更具雕樑畫棟，化妝室亦是如此，比五星級飯店還高級；有了文殊菩薩，就必須有普賢菩薩，為大行寺所供奉，因此，佛教所供奉的菩薩，大都在此地各據一方；最具規模的非諦願寺莫屬，鎮守於六龜村的村頭，所供奉的為地藏王菩薩，由於工程龐大，耗工費時，目前尚未完工。當然，不僅有佛教寺院、道教廟宇、修行居士的彈院，只有親自去遊覽一趟，才能體會箇中滋味。
結論：
「入山尋水口。登穴看明堂」「重重包裹紅蓮瓣。穴在花心。紛紛拱衞紫微垣。尊居帝座」，或許因為它得地利之便，使得佛門弟子、清修居士紛紛選擇此地修行，動物亦復如此，所以燕子經常在清晨及黃昏時分，群聚於六龜橋上的天空，也有黃蝶谷、彩蝶谷的出現。舉辦此次「六龜尋龍記」的主意，也是由山川地理的自然天成格局，來體悟「氣旺人旺」「藏風聚氣」的堪輿風水術。
