財官大進擊，祿馬顯奇威（上）

壹、前言

        中國傳統社會及現今社會一般人的觀念中，對「發財」均極嚮往，更認為「錢財」的作用很大。比方說：新春期間常以「恭喜發財」互賀新年，又如「有錢能使鬼推磨」俚語之流傳，在在顯示一般人對錢財的重視。
 
        一個人有無錢財？有無發財的機會？有的人需要自己奮鬥才有所得；有的人雖努力但到最後反而一場空；另有些人不須努力就得祖先父母的餘蔭坐享其成。此種不公平的現象是大家想探研、了解、求得答案的。而「能否升官」「事業是否有成」亦同理。所以一般人詢問命運時，多以「錢財、事業」的問題居多。所以我們可以肯定的說：「升官發財」是一般極重視的問題，但它也是推動社會進步的原動力。

        今天以一個為人論命者的立場而言，要如何從紫微斗數命盤中，推斷命造主人之「財官」運勢必備的知識，這也是這篇報告之主題。簡單的說：從紫微斗數命盤中，觀察「祿存、天馬」二星所落的宮位，所遇的星曜、配合流年的「祿存、天馬」所落的宮位及歲限所逢的星曜，再加上種種神煞，則可研討論斷命造主人的「財官」運如何。

　　概括的說：「舉凡達官貴人逢祿馬則主升遷；工商鉅子逢之則發財；一般小市民逢之僅主萬事順利。」由上可看出職業的不同、逢祿馬的結果就不同。這是研究紫微斗數者所必需具有的基本觀念。

圖：文財神

貳、分類

一、論祿存

（一）論錄存的由來：

　　　我們都知道：甲祿在寅、乙祿卯、丙戊祿巳、丁己祿午、庚祿甲、辛祿酉、壬祿亥、癸祿子。也就是祿存是循生年干而安的，故欽定協紀辨方書稱之為「歲祿」。

　　又欽定協紀辨方書云：「歲祿者、歲干臨官方也。五行之性，臨官吉於帝旺，蓋臨官則方盛，而帝旺則太過矣，故祿命家以臨官為祿，而帝旺為刃。」很明顯的，祿存後循長生十二神煞中臨官所落之宮位而安的，但祿存不落入辰戌丑未四宮，因辰戌為魁罡、丑未為貴人之門，故祿存避之。現列盤表說明，則可一目了然。

        說明：甲為陽木，其長生在亥，餘順安，則臨官在寅，帝旺在卯，故得甲祿在寅，擎羊在卯。

　　說明：乙為陰木，其長生在午，餘逆安，故得臨官在卯，帝旺在寅，則乙祿在卯，擎羊在寅。

　　以上之長生安法，係依八字之陰陽長生而安的，不可與紫微斗數中以五行局安長生十二神煞混為一談。

（二）逢祿存的吉凶悔吝：

　　　「祿存屬陰土，為北斗第二星，真人之宿。」

　　　「祿，爵祿也，當得勢而享之，乃謂之祿也。」

　　　「凡人命帶祿，或吉，或凶，或貴，或賤，未可便為吉論。」

　　　「凡身命作祿馬，謂之慶賀，不值凶星，有吉曜，榮華無比。」

　　　「祿不宜破，破則貧窮，有煞星衝，則為破祿，主衣食艱辛。」

　　　「祿逢衝破，吉處藏凶。」

　　　「祿發不主財。」

以上，均為紫微斗數全書中提到有關逢祿存之吉凶悔吝之立論。

　　又論衡云：「人有命有祿，命者富貴貧賤也，祿者盛衰興廢也。」

圖：紫微斗數全書　竹林書局　發行

　　綜上之論可得知：論祿存雖為福善所存的地方，主掌人的爵路，為一顆財星，具有解厄制化的功能，但力量能否發揮卻需看它所加會的星為何而決定之，如果逢吉星當然可使祿存發揮影響力，而如果碰到凶星，就不能論它為吉。因為祿存為陰土，其不入辰戌丑未，故其為巳土，為大地平原之土，可以稼檣萬物，而萬物能否穩定成長，需看所配合的氣候，雨露．．．等等自然、人為因素協調與否，不協調所稼檣者必衰，協調者萬物當可穩定成長茁壯。所以逢祿存是吉是凶就不一定了──「斗數無憑，在其變化」「逢吉逞其權，遇惡敗其跡」。研究者，定要仔細謹慎觀察它了。（實例：命盤見下頁）

（三）逢祿存所形成的格局：

１．二重華蓋格：

　　此格局指祿存與化祿坐守命宮。若加空劫同守。則擁有此特別格局的人，多數均主貧賤。

２．祿逢兩殺格：

　　兩殺係指空亡及空劫殺星，也就是說祿存空亡同宮又逢到空劫殺星，俱此命格者亦主貧賤。

３．陽梁昌祿格：

　　舉凡命由陽、梁、昌、祿之一或以上坐守，三方四星全入者，稱「陽梁昌祿格」。俱此特別格局者主有聲名，定能一舉成名而天下知。

圖：紫微斗數命例

        說明：金四局，安命亥宮、紫、殺、祿存、旬空坐守，戌為兄弟宮，得天空、鈴星、陀螺、天哭、旬空，子為父母宮得擎羊、地劫。本攻守命垣之星，本宜易養，但夾羊陀、夾空劫、夾火鈴，此為三夾之凶，若非夭折，及主卑賤，雖得紫微、祿存，又有何用？故夭於九歲。

４．祿文拱命格：

　　祿存喜會文曜，如果有文昌、文曲、化科．．．等科甲吉星來會稱為「祿文拱命格」。凡舉此格者，主有才華、學識高人一等；換句話說，就是在學術方面、文藝方面會有突出的表現。

５．二重天祿格：（易稱為祿合鴛鴦格）

　　祿存喜會化祿，即命宮坐守祿存（或化祿），遷移宮坐祿存（或化祿），或祿存（或化祿），或祿存、化祿同守命宮稱為「二重天祿格」。主極富足，有一生均享有榮華富貴之現象，惟若凶星加臨（如空劫、四殺、空亡、忌．．．等）則審足現象就減少許多，不可以一例而推到底。