『道家七星朱書 』

十一月是：水泉動，地雷復卦。   十二月是：水澤腹堅，地澤臨卦。   正月卦是：草木萌動，地天泰卦。   二月卦是：雷乃發，聲始電，雷天大壯卦。   三月卦是：帶勝降於桑，澤天夬卦。   四月卦是：小暑至乾卦。   五月卦是：半下生天風姤卦。   六月卦是：大禹時行，天山遯卦。   七月卦是：禾乃登，天地否卦。   八月卦是：水始凅，風地觀卦。   九月卦是：蟄蟲咸俯，山地剝卦。   十月卦是：閉塞而成冬，坤卦。

『道家太歲符使用方法』

   

   

『道家鎮宅龜蛇圖』

日期：2011-09-24

『國際道家學術總會』總會長 李亨利 博士  指導

『國際道家學術總會』常務理事 謝潔永 撰寫

『國際道家學術總會』出版了十餘張造命開運圖，每張圖都是由『國際道家學術總會』總會長  李亨利  博士精心策劃、構圖、監製而成，這些吉祥圖可用來造命開運，也可以用來制煞。吉祥圖印刷出來後，每張圖均由李博士擇良辰吉日加持，加持過程口持咒、指印、斗罡禹步、用印，可見加持的慎重，以求每張圖均能發揮最大的功能。
 

現在先來談『道家鎮宅龜蛇圖』，顧名思義此圖用來鎮宅。圖上有明顯的龜蛇交纏，龜呈現黑色，蛇呈現紅色，底圖正中央為兩儀太極圖，外圈為先天八卦，及河圖洛書。
 

龜背上有北斗七星及天蓬元帥圖案，（道法會元162卷第19章至40章）第34章天蓬元帥腳下有龜蛇二圖，看到這裡大家都會以為龜蛇是玄天上帝的坐騎或部將，其實龜蛇是北方玄武的象徵，以四方位的說法，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。
 

『道家鎮宅龜蛇圖』

道教神祇的建構，星辰崇拜佔有極高的位階，北方由紫微大帝統領，下轄四大元帥：

一、天蓬大元帥真君

二、天猷元帥真君

三、翊聖保德真君

四、真武大將軍（太上三洞咒經）

其中，真武大將軍是由宋真宗真武二年所封，明朝開國帝王，朱元璋與陳友亮在征戰之時，因兵敗而逃入武當山避難，武當山供奉真武大將軍。建國以後明太祖朱元璋為感念真武大將軍的庇佑，於是封真武大將軍為玄天上帝。翊聖保德真君又名黑煞，是宋朝時下凡護佑宋朝的神（雲笈七籤卷之一百三）。
 

在道法會元的天蓬元帥圖也提及「黑煞」兩字（在道法會元帝162卷帝22章）有天蓬黑煞符，以此可知，龜蛇乃是北方玄武象徵，並為北方四聖的共同代表之圖騰，然而因為宗教發展的關係，現在玄天上帝的信仰，以冠於北方四聖，甚至替代了紫微大帝之名號。

『北極四聖圖 - 天蓬、天猷、翊聖、玄武四大元帥』
 

玄天上帝的神象左腳踩龜右腳踏蛇，所以龜蛇也可象徵玄天上帝，因此以鎮宅龜蛇圖掛在宅內，可代表玄天上帝或北方四聖在此坐鎮，所有陰邪鬼魅均不敢來犯。此圖上有七顆印章，其上印有太上道祖雷霆寶印，下有河圖洛書八卦章，又有先天道祖寶印，中有開天道祖寶印，在底圖的正中央兩儀太極圖上，印有：「奉太上道祖，急急如律令，敕！」這也是整張圖的能量中心，「敕」字猶如電腦的「ENTER」鍵。
 

『道家鎮宅龜蛇圖』因上所述，擁有無比的能量，掛在客廳任何一方，可讓宅內永保平安，不畏任何之陰邪，卦此圖的時間，可選良辰吉日，不需再經過開光儀式，即可裝掛。最好經過裱框以保此圖完整，平時無須祭拜，永遠有鎮宅之功能。

待續...

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周易繫辭傳曰：「易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」明確地提及卜筮乃聖人之道，與言者、動者及制器者並重。據信，繫辭傳為至聖先師孔子所作，由此可知易經卜筮之學極其重要，為孔子所認同。正確的易經卜筮，可以通天下之志，定天下之業，斷天下之疑。

卜筮之學由來已久，易經卜筮之外，諸如：太乙、六壬、奇遁……等皆可占卜，種類雖多，但溯其本源都歸宗於「易」。卜筮之法從最早的商朝的龜卜、周朝的蓍筮發展到金錢卦、宋朝的梅花易數，方法不斷改變，卻仍有過程繁瑣以及不易論斷之弊。以易經蓍筮起卦為例，依朱熹周易本義筮儀，起一卦動輒二、三十分鐘，對於現代人而言並不方便，造成了難以普及的現象。有鑑於此，『財團法人國際道家學術基金會』董事長 李亨利博士發明了「道家易經占卜牌」(以下簡稱易經占卜牌)以解決現代人學習易學的窘境。起卦之法容易，迅速切入易理，開闢了學習易學之康莊大道。筮法雖簡，仍是凡占必驗，原因在卜筮重「心」，心誠意正最為要緊，心通則法通。

易經占卜牌的牌面增加了「牌象」(利用水墨畫表達卦的現象)讓易學重新回歸天地自然之易，不再限囿於周易，學習者可直接由圖畫體會易卦的多重意境，不會被死板的文字限制了想像的空間。

由上述可知易經占卜牌的發明正符合了「易」的易知、易簡與易從。易知則有親，易從則有功，易簡而天下之理得矣。「道家易經占卜牌」是學習易學過程中不可或缺之利器。摘錄:《道家易經占卜牌使用手冊》

結緣價：$1,000元

意者請洽 『國際道家學術總會』

台灣台北市敦化北路153號3樓

+886(02)2514-9969

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